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第三百五十一章 以佛炼魔，明王初成（第2页）

他最初打算，就是吸摄魔物当中的精纯魔气，拿来提升白骨舍利的品质。

既是如此，自然就不能过早以真火炼化，否则就是白费苦功了。

现在看来，效果似乎还不错。

白骨舍利的灵性显然增加不少。

放在手中，却给谢端阳种随时可能破空飞去的错觉。

只是，与之带来的。

则是白骨舍利原本已被拔除干净的邪意魔性，死灰复燃，而且越发炽盛。

心神投入其中，谢端阳耳中就似有奇异呢喃细语，眼前也恍恍惚惚出现幻觉。

一旦沉浸其中，体内原本静静流淌运转的法力就忽地激昂起来，欲要带擎着他气血肆意乱流，内火丛生。

反映出来，则是红罗天炉当中的心灯不复原本固定的变化频率，而是变得紊乱起来。

如果是换成定力差的修士，单单置身此种情境，就可能心生内魔狂舞而起。

但谢端阳却是干脆不理不顾，只当作是淬炼心境的大好机会。

看过了白骨舍利，谢端阳又自看向左掌托着的金刚舍利子。

果然与作为琉璃光明灯中，作为灯芯的那粒舍利子大有不同。

灯芯舍利，是修行的燃灯法门。

让人见了，便觉心安心静，似要烛照大千，摧破黑暗。

然而这颗代表着《明王诀》成就的金刚舍利子，则是给人种坚不可摧的刚强之意。

仿佛纵然万劫加身，也不能损毁其分毫。

不过，因为那位金光寺前贤高僧，毕竟是习练的燃灯一脉的《明王诀》入道。

两颗舍利中间，意境亦有共通印照之处。

只是，除去谢端阳这种对两路功法都有深入研究过的修士外。

哪怕换成是元婴境界的高僧大德，却也未必能够分辨出其中细微差异。

不过现在，不是探究这问题的关系。

谢端阳很快收回思绪，又自放回到面前的两物上。

先前，他就隐隐感觉白骨舍利与佛门舍利有着仿佛共通之处。

只是当时只入手了一颗舍利，尚还拿捏不住。

但是现在，又得了颗金刚舍利子后，谢端阳就再无怀疑。

这也给了他，在处理这枚白骨舍利时的许多灵感。

反手将那颗金刚舍利子收起，谢端阳两指拈起白骨舍利，信手抛出。

没有掷入红罗天炉当中，而是丢在空中。